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十七岁的远行

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  总会想起多年前的那个晚上,当时我十七岁。站台上,全家人给我送行。我面前是一个大旅行包,还有一个硕大的行囊,用背包带捆得很紧,里面是我的衣物和一床新被子。    

我妈站在一旁,又递过来一个书包,装得鼓鼓囊囊的。天气很热,我一面示意他们回去,一面把装满食物的书包递还给我妈,说:“北京什么吃的都有,用不着这些。”    

事实上,我妈的担心,从我填报高考志愿时就开始了。我想读北京的学校,这让她隐隐感到?#35805;病?ldquo;为什?#24202;?#25253;考南方的学校呢?”她总是轻声嘟囔,“听?#24403;?#20140;的粮食供应里,还有四分之一的杂粮呢。”母亲是中学教师,对学生说的是艰苦奋斗、建设“四化”的大道理,但回到自己家里,她?#25925;?#24076;望儿?#24189;?#26377;更好的生活条件。    

我母亲出生在江淮之间的六安,大学毕业时,为了爱情,和父亲一起来到皖东北的小县城教书。在我童年的记忆里,她从来没有停止过对皖北的吐槽,其中最多的是卫生习惯和饮食习惯。    

她总会用很长的篇幅,怀念大别山区我外公外婆家的小山村,风景有多秀丽,腊肉有多解馋,糍粑有多香甜,蔬菜的种类有多丰富,甚至连简单地用糯米面制作的饼子——糯米粑粑,都被她形容得神乎其神。要用什么样的米和糯米搭配,泡多久,怎么磨,怎么蒸,怎么放到石碓里面舂,最后要放到冬水里保存……说起这些来,她如数家珍。    

其实我去过外婆家,小村子并不像母亲描述的那样山清水秀,外公家的房子也非常低矮,家中?#25925;?#30340;种类更是少得可怜。    

童年的我认为,淮北平原无论从地形上、气候上,?#25925;?#29289;产上、食物上,都比大别山区好。我小学的乡土教材里,有这样一首诗:“有人说它是南方,有人说它是北方,南方和北方手拉手,坐在淮河的岸上。”看看,南北?#25163;校?#19981;冷不热,多好的地方啊。    

?#36824;?#22806;婆的山村也以另一?#20013;问劍?#23384;在于我们位于淮北平原的家里。每年冬、夏两季,父亲都会拿着包裹单去?#23454;?#23616;,在高高的绿色柜台后面,有外婆定期寄来的包裹。    

夏天寄来的是一种茶叶,叫瓜片,味道奇苦,但非常耐泡。冬天寄的更多,咸肉、咸鱼、?#25226;肌?#33098;鹅,还有被我母亲称作传奇的糯米粑粑。    

外婆家的糯米粑粑是一个个实心儿的、呆头呆脑的?#27133;?#22376;。将粑粑简单蒸一蒸,立刻会变得软糯,蘸上白砂糖,可以直接吃。我妈还?#19981;?#23558;粑粑切成块,放在菜汤或肉汤里煮,口感也不错。即便是用火钳夹着它,在灶膛里轻轻地烤一烤,也会散发出奇异的谷物的香气。    

?#30475;?#30475;到孩?#29992;?#21507;粑粑时,流露出对食物的渴望,我妈都会特别得意,并为她是一个“南方人”而深深自豪。南方富庶,北方贫瘠,这是我妈的逻辑。    

当然,这并没有影响一个十七岁的高中毕业生的选择。这一年的?#26049;攏?#25105;到了北京,在崭新的环境里开始了大学生活。    

?#27426;?#19981;到一个月的时间,我便开始感到哪里不对,刨除想家的因素,最主要的就是食欲不振。按说,北京广播学院的食堂在北京高校里算做得不错的,我和同学也偶尔凑份子“进城”去吃北京的馆子,但这些都没有办法平复我对家中食物的思念。    

一个人只有离开自己熟悉的生活环?#24120;?#21040;?#36865;?#20840;陌生的地方,才会理解,所谓的故乡不仅仅意味着熟悉的人群和熟悉的景物,熟悉的味觉习惯显然也是故乡重要的组成部分。    

我有一个科普作家朋友,叫土摩?#26657;?#20182;对美食家笔下所谓的“故乡滋味”,或者“妈妈的味道”这样解?#20572;?#38500;了人在童年时代养成的味觉习惯,每个人消化?#20302;?#30340;菌群都像自己的指纹一样,有着独特的组织方式。长时间吃惯了一种或几种食物,肠道的菌群就会相对固定下来,只要遇到类似的食物,就能熟练地进行各种分解,而遇到陌生的食物,它们就会手足无措,甚至会闹情绪。    

在北京读大学的第一个学期,我的肠胃一直在闹情绪,直到我寒假回到家,报复性地吃喝了一整天,世界才逐渐安静下来。    

等再次踏上去往北京的列?#25285;?#25105;的包里已经塞满各种故乡的食物:烧鸡、酥糖、腊鹅,还有我妈特地装的糯米粑粑。    

说到这糯米粑粑,还有一个小故事。大学同宿舍有一个维吾尔族同学,看到我挂在床头网兜里的粑粑,几次欲言又止。后来,他终于说:“这个东西,我听说是大油做的……”其实,外婆家的粑粑是纯素的,除了米,没有添加任何别的东西。?#36824;?#20026;了维护我们的友谊,我决定改变每天消灭一块粑粑的节奏。    

与别的同学分享吧,一来舍不得,二来别人也很难理解其中的美妙。那天晚上,我买?#35828;?#22823;白菜,和着方便面的调?#24076;?#29038;了一饭盆汤,把剩下的五块粑粑全部放进去,并且全部吃完,撑得我直翻白眼。    

至今想来,十七岁那年的离家,是我成长过程中非常重要的时间节点。    

它让我切实感受到一个叫故乡的东西,不仅?#26377;?#29702;层面,也从生理的层面。与?#36865;?#26102;,我开始主动尝试和?#24189;?#26356;加丰富的食物,要知道在读大学之前,我甚至不能吃辣椒。    

假如没有十七岁的远行,我现在是否也会像我妈一样,成为一个口味界线非常清晰的人呢?我真的说不准。    

后来,我成了一名纪录片导演,这一职业需要我不停地与人打交道,而食物恰好是人与人交流最便捷的媒介。为此,我不得不带着好奇心,品味各种匪夷所思的吃食,渐渐地,我变成了一个“世界胃”,可以出国十几天不吃一顿中?#20572;?#24515;安理得地享用几乎所有的当地食物。    

更难得的是,我开始从餐桌上发现,食物不再是一种简单的、慰藉肠胃的物质。它身上富集的信息既有鮮明的个性,又有非常强烈的生活气息。    

即便是同一种食物,在地球不同的地方出现,它既会有同一性,又会有差异性;有时异曲同工,有时又大相径庭。    

所以,我总结说,吃百家饭,行千里路,等同于读万卷书。    

食物与其所在地区气质的某?#27490;?#36830;,以及食物自身流变的秘密一直深深地吸引着我。    

就拿粑粑来说,这种?#20037;字?#21697;,通过不同的加工手段,居然能演变出那么多美食:粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故乡和世界之间,寻找风味,寻找人和食物之间的关联,这一?#26657;?#37117;始于我十七岁那年的远行。    

回顾这些年吃过的饭、走过的路,?#26007;?#21619;人间》里有句旁白很能代表我的感受:“人的口味就是这样,有时像岩石一般顽固,有时又像流水一样豁达。”

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