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曾国藩的“不完美”

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“金无足赤,人无完人”,这一点,对于所谓的“完人”曾国藩来说,同样是适用的。

立言不足

拿立言方面来说,虽然曾国藩所著的《曾国藩日记》《曾国藩家书》流传至今,但这些著作只是他“顺手牵羊”而已,他并未著有多少国学经典。

曾国藩早年的志向其实是文章报国,如他在1840年6月7日的日记中所言:“谈能日日用功有常,则可以保身体,可以自立,可以仰事储蓄,可以借福,不使祖宗积累自我一人享受而尽,可以无愧词臣,尚能以文章报国。”此后,他也一直坚持读书、作文,钻?#23567;?#36341;行文章“义理、考据、辞章、经济”之道。

但曾国藩始终不满意自己的学问、文章,在日记中经常自责。如他1841年在自己30岁生日时感慨地写道:“聪明日减,学业无成,可胜慨哉”;20年后,他在1861年的日記中回顾往事写道:“余志学有年,而因循悠忽,回思十五年前之志识,今依然故我也,为之悚惕无已”;去世前一年,他回顾一生感叹地写道:“念此生学问、文章,一无所成,愧悔无已……”

这些自责当然有曾国藩的谦虚所在,但客观而言,曾国藩虽也有高深学问但恐怕难以称为国学大师,比肩他同代的倭仁、王闿运都难,至于文章水平虽传承桐城派,但恐怕也比不上前辈方苞、姚?#23613;?#26366;国藩虽然也著?#23567;?#27714;阙斋文集》《诗集》《读书录》《日记》《奏议》《家书》《家训》《经史百家杂钞》等十几本书,但真正流传风行的则是《日记》《家书》等“成功学”作品而非其国学著作。曾国藩更没有像创建心学的王阳明那样开宗立派,形成自己完整、独立的理论、思想体系,所?#36816;?#39030;多只能称为半个“圣人”。这主要与曾国藩的天资和环境有关,曾国藩天资一般甚至?#34892;?#31528;,而后半生又陷入戎马生涯,没有足够的时间和机遇“悟道”、修学。

女儿多命惨

在齐家方面,虽然曾国藩弟弟、儿子、后代都足以让他欣慰,但有一个很大的缺?#23545;?#20026;其女儿,他的女儿大多遇人不淑、命运多舛,而这与曾国藩脱不了?#19978;怠?/p>

曾国藩长女曾纪静嫁给了翰林院同事袁漱六儿子袁榆生,“漱六尚有品学,其子亦聪明伶俐。与之结姻,谅无不可”。可谁也没想到,长大后的袁榆生成了花花公子,放荡饮酒、负债累累,把父亲一生藏书都卖了,且“未婚而先娶妾”。婚后,袁榆生继续拈花惹草,冷淡妻子,甚至仗着曾国藩女婿的身份横行霸道,大?#20278;?#23100;,气得曾国藩与他断绝关系,也气得曾纪静生大病抑郁而终,年仅29岁。

二女儿曾纪耀非常贤惠,甚至曾割肉给病危的曾国藩当药吃,但却有一个脾气暴躁、经常家暴的丈夫,而逆来顺受、“抑郁终身”“ 无人生之欢”,和大姐一样没有生育、红颜薄命。三女儿曾纪琛的公公是湘军名将罗泽南,但她丈夫罗?#22987;?#21364;“性情乖戾”,品行不端,她婆婆则“性颇悍厉”、极难伺候。四女儿曾纪纯?#25925;?#23233;了个举案齐眉、互相恩爱的丈夫,可惜结婚三年丈夫便病逝,自己也因独自抚养两个幼子积劳成疾而早逝。只有最小的女儿曾纪芬嫁对了人,丈夫对她很好且后来官至巡抚,自己也得享高寿。

曾国藩这些女儿的命运多由他一手造就。如他前面的几个女婿多是他从小选定的豪门子弟,却不料长大后骄纵、暴躁,只?#34892;?#22899;儿曾纪芬是长大后才给她选的丈夫;再比如,他大女儿、三女儿受不了丈夫虐待想回娘家待着,却被坚守理学的曾国藩送回婆家“耐劳忍气”、恪守妇道,最终导致抑郁而终。只是曾国藩可能并不认为自己有错,“纲常”在他心中要比自己骨肉还重要。

“晚节不保”

“寿则多辱”,深悟谦退之道的曾国藩在平定太平天国运动后虽也主动裁军,可惜并未功成身退,而因此引来了自己“晚节不保”。

第一个耻辱是曾国藩?#22235;?#19981;力而被李鸿章接替,而李鸿章很快就剿灭?#22235;?#20891;。虽然李鸿章是曾国藩的学生,虽然李鸿章剿灭捻军?#19981;?#26412;采用了曾国藩原来的方略,但“青出于蓝而胜于蓝”,曾国藩内?#30446;?#23450;也有失落和羞耻。

第二个耻辱则是天津教案。1870年6月,有个?#24418;?#20848;珍的人因为被民众怀疑与儿童失踪绑架有关而被送到官府,他在口供?#26143;?#36830;到教民及望海楼天主堂。第二天,千余民众包围了教堂,并打死法国驻天津领事丰大业及其秘书西门,之后又杀死了18名外国人和30多名中国教徒,还焚?#20525;送?#28023;楼天主堂、仁?#24525;謾?#27861;国领事馆及当地其他4座基督教堂。处理此案的直隶总督曾国藩调查后认为育婴堂并无诱?#19976;?#23475;孩童之事,并应法国要求,商议决定处死为首杀人的20人,充军流放25人,将天津知府张光藻、知县刘杰革职充军,赔偿外国人的损失46万两银,再派特使去法国道歉。没想到,这个决定遭到全国痛骂,曾国藩为此身败名裂,“外惭清议,内疚神明,忍心害理,悔恨之至,萃六州之铁不能铸此一错”。

从此,曾国藩身心俱垮、抑郁万分,两年后便离开了人世。在去世前四天的日记中,曾国藩概括自己一生写道:“通籍三十余年,官至极品而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶?#38451;觥?rdquo;这句话透露出曾国藩内心无限悲凉,“晚节不保”的曾国藩最终几乎否定了自己的一生。

?#34892;?ldquo;裱糊”

其实,曾国藩最大的“不完美”不是他所说的“学业一无所成,德行一无许可”,而是号称“?#34892;说?#19968;名臣”的曾国藩努力一生的清朝?#34892;?#20107;业不过昙花一现,如李鸿章所言恐怕只是“裱糊”而已。

曾国藩对此也略有所感,通过他与心?#25296;?#28872;文的几次谈话可知。1867年6月20日,曾国藩对赵烈文忧心忡忡地说:“得京中来人所说,云?#27982;?#27668;象甚恶,明火执仗之案时出,而市肆乞丐成?#28023;?#29978;至妇女亦裸身无?#24682;?#27665;穷财尽,恐有异变,奈?#21361;?rdquo;赵烈文直接回答说:“以烈度之,异日之祸,必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣。” 半个月后,赵烈文更是指出“?#34892;?rdquo;之不可能在于:“而?#34892;?#27668;象,第一贵政地有人,奄奄不改,欲?#28304;?#26045;一二之偶当,默运天心,未必其然也。”

对于这番惊天言论,曾国藩刚开始不以为然,直到他担任直隶总督见到慈禧太后、同?#20301;实?#21644;恭亲王、文祥、宝鋆等军机大臣及明了全国?#38382;?#21518;,才不得不承认清朝大势已去、无可救药,“吏治风俗颓坏已极,官则出息毫无……余一筹莫展”!

果然如赵烈文所言,不出五十年,清朝灭亡了。更吊诡的在于,是曾国藩创建湘军平定太平天国运动救了清朝,也是他创建湘军导致从此武装?#25509;小?#22320;方做大、中央权威丧失而致使清朝最终灭亡。

曾国藩早年非常自负,相信事在人为,中年后认为“凡?#36824;?#21151;名,皆有命定,半由人力,半由天事”,晚年则“到老始知非力取,三分人事七分天”。纵观曾国藩的一生,他尽力做到了儒家理想中的“修身齐家治国平天下”,不愧为晚清第一人,但个人和国家的命运皆有定数,曾国藩终究不是“完人”,也有不少“败笔”,更未能力挽狂澜。

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